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07 ottobre

翻出张亮小友去年的牢骚

因为近日亲见某人一反常态地短信、身不由己地暖情、唏嘘父母时代的爱和婚姻。

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暧情泛滥

暧情者,不见天日之爱也,不见天日之爱反套“日”字,足见其欲盖弥彰。

暧情主义者管对象叫聊友,男的叫蓝颜,女的叫红颜,可以聊天,可以开房,反正都是知己。《三国演义》讲身在曹营心在汉,是精神出轨,肉体守节。但一遇时间气氛适宜,涉及肉体也不是不可以。

所谓聊天,各有各的说法。搞管理的人管聊天叫做沟通,搞资本运作的人叫Talking。这样的聊天包含着经济效益,所以比较高级。也有聊差的,聊天的目的是熬时间、折腾生命,这样的,我们一般称之为扯淡。显而易见,网上chat属于后者,作为网上chat族的一员,每念及此,都让我有一种碌碌无为饱食终日的悔恨。  
也有朋友为生计奔波,依依告别chat生涯的,但扯淡欲并没有因为这告别而消失,取而代之的是手机短信。工作闲暇、会议场上,谈判桌前,甚至于开车或步行时,总能看到一脸傻乐的朋友在阅读并发送着短信。《罗密欧与朱丽叶》里的爬窗户表白已然老土,《红与黑》里的强行拉手又过于野蛮。幸好是信息时代,我们可以通过手机短信“垂帘听政”,敌进我退,敌退我进,我驻我扰,敌疲我打,总之,要游而不击,围而不打,不战而屈人之兵。

短信聊天一般仅限于男人与女人之间。往好里说,在没有情书的时代,短信聊天挺身而出,给速朽的男欢女爱增添了些许人文气息;往坏里说,和这样的人交朋友,要有极好的耐心,手机的嘀嘀声一响,他就会抛下你不管不顾。 
我给一个沉迷于此的朋友起了个外号叫做短信狂人,他可以一天24小时接发上百条短信,当然,“谈笑皆美女,往来无男性”。为了与我分享收发短信的快乐,他也会挑些辞意深远的内容让我欣赏,总的感觉是:非常的暧昧,非常的安全。

前几天他从广州给我打来电话,失声痛哭。刚领证半年,老婆跟人跑了。起因竟是伊每天睡觉前一个小时的短信狂聊。

暧情主义设置的底线往往不可靠,好比“卖艺不卖身”只能“对事不对人”。
在情书时代,需要专一,需要山盟海誓,就以长为美。半张纸的情书绝对称不上情书,几张甚至数十张信纸才能让对方满意,一来二去,爱情成了制假贩假,情书成了菜肆上的光鸡,掏心掏肺掏完了,最后绞尽脑汁的,只是往里注水。短信就没那么麻烦,一句话甚至几个字,同时可发几个人,语言到暧昧为止,进可攻退可守,不把自己逼上绝路。  
现在是暧情泛滥的时代,大家都很累,负担不起爱情,也负担不起婚姻。发发短信,情感的抚慰既然不缺,还能死死守住的,是自己的身家性命,绝不轻易付人。
暧情就像流行感冒,因为感冒,都有了取暖的需求.一个人习惯了暧情,习惯了取暖,就会对下一个人暧情,再下一个人暧情......如此,一传十,十传百,子子孙孙无穷匮也.

我们祖父母的时代不流行暧情,是没有那个意识,祖宗大法,"男女之大防"根深蒂固,余毒不清,没想到暧情;我们父母的时代不流行暧情,是没有那个胆量,男女之事,都要组织上介绍和批准 ,谁敢暧情?到了我们之一代,流行了暧情,说明祖宗大法和组织纪律都已经荡然,就像离婚从罕见变得常见,近而视而不见,既是时代的进步,也是自由的代价.


04 ottobre

让我相对于你们非常而且永远无知吧

有时候,面对自己选择这条路并不是那么信心满满,不是因为自己的脚步,而是因为周围人的速度。看到刘瑜这段话不禁一笑,然后再笑,因为它出现在joke版。
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我相信,大学精神的本质,并不是为了让我们变得深奥,而恰恰是恢复人类的天真。
天真的人,才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。关于自然、关于社会。大学要造就的,正是达尔文的天真。爱因斯坦的天真。黑格尔的天真。顾准的天真。也就是那些 “成熟的人”不屑一顾的“呆子气”。 
“成熟的人”永远是在告诉你:存在的就是合理的,而合理的就是不必追究的,不必改变的。   
真正的人文教育,是引领一群孩童,突破由事务主义引起的短视,来到星空之下,整个世界,政治、经济、文化、历史、数学、物理、生物、心理,象星星一样在深蓝的天空中闪耀,大人们手把手地告诉儿童,那个星叫什么星,它离我们有多远,它又为什么在那里。