1.光明的誓言

这里有两盏台灯，一个用九瓦的节能灯管，另一个也是。

小灰已经服役五年灯管变黑了。新的买回来装上，不亮，插在小黄上，却能亮，所以不是灯管质量问题。那把小黄的换过来呢？还是不亮。

小灰只跟五年的发黑的灯管亮。

有些人的忠贞，比台灯还不如。

2.小猫测验

他在我生活中神秘地出现又迅速地消失。

散步，草丛。这两个词指向的时空座标充满了词语之外的可能性，让小猫的出现成了顺理成章甚至理所当然。他在那里，一个喵喵叫的小白点，好像是我的猫。

只有手掌那么大，捧着就贴到他狂跳的肌肉、瘦骨和小心脏。第一晚，有韩老师贡献的纸箱和肠，第二晚，有聪聪的篦虱圣手和多功能米醋，第三晚，又见草丛。

原来他不是我的猫，因为他还需要我照顾。

那么他为什么不能成为所有人当中任何一个的猫？因为每个人都能拿出种种理由对需要长期坚持的承诺说不：男友、女友、宿舍没有条件、生活不够稳定……喜欢不过一时兴起，残酷乃是长远所逼，我们还没有为责任学会隐忍。

关键在于，谁是你的责任？不用回答我，只告诉你自己，有没有人或事业是你认定的至死不渝。

柬埔寨有进屋脱鞋的风俗，即使地板不是那么干净、很多佛堂还满地粗砂，大家依然随意地把鞋褪在外面台阶，进屋在竹篾凉席上盘腿或跪坐。所以在金边和暹粒看到满街跑着不穿鞋的小孩子，不知道他们是真的不爱鞋子的束缚，还是尝不到这种束缚。

从暹粒回金边住进同一家客栈，帅哥小答应欢呼着跑来high five，一击之间我好像撞上一颗榴莲——他手上退化鳞一样老茧遍布、凹凸坚硬。点菜时问他哪种pancake好吃，他摩挲着递过千百次的菜单摇头说不知。我忘了他们只“爱”吃米饭。

从来不缺蚕妇。张俞这个郫县人一千年前写了首诗，现在还在辣。

想起史铁生《“傻人”的希望》，缺心眼的二龙在建筑公司盖楼时相中了一个三居室，每天都去看，砖砌歪了能跟人急；后来楼盖好了，楼道口安了新门，门外起了高墙，墙上拉起电网，还添了巡逻的士兵。二龙的房子，不知道谁来住。

二龙拖着一双被辜负了的粗糙的手。

最近翻胡安·赫尔曼遇到一首《泥瓦匠佩德罗》，第一节讲：

人们将在这里爱，在这里恨，泥瓦匠佩德罗说，

一边垒着墙，一边唱着歌；

他的双手在活计中变硬，

手心却升起痛苦和甜蜜，

嵌进四壁、融入屋顶，

随着时间无声地燃烧，

或填满房间里那些温柔女人的眼睛，

让她们落入忧郁，就像谁发现一份新的孤寂。

佩德罗也是一双粗糙的手。

今天读到关于安若《越南日记》的介绍，提到越南是“东南亚唯一的社会主义国家”。实际上红色高棉就是柬埔寨共产党，也于1975-78执政期间进行了许多激进的社会主义的尝试，这种名称上的否定，是因为其残暴、无知不配“社会主义”的大名，还是国家态度改变导致的舆论转向呢

以下梳理纯属民间行为，缺乏科学考证，仅供参考（当然其实也没啥人会参考，安啦，本人已经进入另一个发展阶段，写字不怕现在没人看。。。）

---------近代史，与红色高棉无关-----------

1863年，法国占领越南、柬埔寨，对抗占领印度、缅甸的英国。

1940年9月，法日签订协议，允许日军进驻印度支那，柬埔寨进入法日共治。

1945年3月，日本解除法军驻柬武装，直接控制柬埔寨。

1945年8月，日本投降，法国重返柬埔寨。

1954年，根据《日内瓦协定》，法国殖民统治结束。

---------西哈努克的和平统治时期------------

1922年10月31日，诺罗敦·西哈努克生于金边，系诺罗敦和西索瓦两大王族的后裔。（西哈努克现在北京打太极，算来已是86岁高龄，谁有兴趣跟风做口述史的抓紧了～）

1941年4月，西哈努克被王位委员会推选为国王（尚在法国统治下）。

1955年4月，法国殖民已经结束，西哈努克逊位于乃父苏拉马里特，自组政党参选并获胜当选首相。56年与铁托、纳赛尔、苏加诺和尼赫鲁共同创立不结盟运动。

1959年，国王去世，西哈努克重新加冕。采取中立政策，国内一片祥和，金边被誉为“东方小巴黎”。

1963年，宣布不再接受美国援助，与美国矛盾日益激化，65年断交。

--------越南战争是红色高棉发展壮大的重要原因--------

1925年，波尔布特（Pol Pot）出生磅同省，6岁到金边寺庙学习柬文，9岁出家，12岁还俗（我还去了他上学和出家的莲花寺，就在王宫附近，当然除了虚空的脚印早已没有他的任何痕迹）。

1949年，波尔布特从当时全国唯一的金边技术学校毕业，考取奖学金到法国巴黎无线电学院留学（看起来就很没有人文关怀呀不是我说，所以始终一副农民干部模样，残暴、疑心重、偏爱文化水平低的少数民族农民～～）。50年，他与部分大学生成立了“柬埔寨马克思主义小组”，任小组委员会三名委员之一。

1952年，委员会派波尔布特回国，调查柬埔寨现状和柬埔寨抵抗运动各组织的情况。53年1月，他加入越盟控制的“高棉解放运动”，在森林里进行抗法斗争。

（实际上越南一直是有私心的，很占强。由于其在1930年就成立了“印度支那共产党”，东南半岛上的其它国家就只能作为“越南劳动党”的分支，如它一手扶植的“老挝人民革命党”和“柬埔寨人民革命党”，后者在其支持下于柬埔寨东、西、北部建立了地方政权“高棉解放政府”，以政府名义公开活动，反对西哈努克政府。但54年日内瓦会议之后，越南也必须撤离，高棉解放运动解体，柬埔寨革命运动由此成长发展起来，如红色高棉最初的组织“柬埔寨劳动者党”于1955年开始筹建。）

1961年，越南战争爆发，北越军和胡志明领导的南越越共反对美国支持的南越政府，其从北到南的颠覆活动取道柬埔寨形成著名的“胡志明小径”，于是美国以摧毁越共补给站为由对柬埔寨进行狂轰滥炸，杀害平民百姓75万人。这使得许多青年加入到红色高棉的队伍之中。

--------红色高棉闹剧（反西哈努克-反朗诺-执政-下台）--------

1955年，开始筹建柬埔寨共产党组织。

1960年，柬共第一次代表大会（“高棉劳动者党”）。

1962年，柬共改组，波尔布特任书记，农谢任副书记，英萨利为五常委之一。

1963年2月，第二次党代会刚开完，西哈努克闻询进行追捕，柬共领导人陆续逃出金边，从城市地下工作转入森林中。

1966年，中央委员会特别会议，正式改名“柬埔寨共产党”，决定开始武装斗争，到70年已组织起四千人的游击队，建立多处根据地。越南开始不满，对波尔布特多次进行暗杀、投毒、策动政变。

1970年3月18日，西哈努克到法国治病、访问苏联期间遭遇政变，情敌施里马达和美国支持的朗诺逼迫国民议会废黜国王。此时西哈努克和王后莫尼克已经抵达北京，在毛、周支持下与历史积怨颇深的红色高棉和宋双组成“柬埔寨民族统一阵线”并任主席，坚持民族解放斗争。（苏联说一套做一套，并不承认此阵线而支持朗诺政府，莫非冷战到这里跟美国找到了共同语言？）

1975年4月17日，红色高棉解放金边，朗诺逃亡美国。10月下旬西哈努克回到柬埔寨但遭到红色高棉软禁达33个月。76年4月4日，国王宣布退休。

1978年12月25日，越南全面入侵柬埔寨，79年1月7日攻占金边。波尔布特率民柬国民军再次转战森林游击。

75到79年初这三年零八个月时间就是臭名昭著的“民主柬埔寨”时期（所以红色高棉、柬共、民柬一般情况下混用，指的都是波尔布特及其部下）。

------------历史的裁决-------------

1982年6月22日，柬埔寨抗越三方领导人西哈努克、乔森潘（79年12月起波尔布特不再公开活动，但一直是民柬国民军最高军事委员会主席；乔森潘任民柬总理）、宋双齐集马来西亚首都吉隆坡，成立“民主柬埔寨联合政府”，签署成立宣言并获国际社会广泛承认和支持。（还是要注意，苏联是支持越南的。）

1991年10月23日，柬埔寨四方和19个有关国家签署全面解决柬埔寨问题的《巴黎和平协定》，“柬埔寨王国政府”成立，西哈努克为立宪国王，其率领的奉辛比克党代表、次子拉那烈任第一首相，人民党代表洪森任第二首相。

1993年，波尔布特拒绝参加大选，阻碍和平进程，94年7月7日，柬埔寨共产党被国会宣布为非法。

1996年8月，红色高棉高层领导人第一次分裂，英萨利投靠柬埔寨王国政府第二首相洪森并获西哈努克国王特赦。

1997年6月，波尔布特残杀宋成及其家眷、扣押乔森潘，最终被切春包围逮捕。红色高棉彻领导层彻底分裂，其老臣新众正式公开早就成立的“高棉民族团结党”。7月25日，众叛亲离的波尔布特受到公审，判决终身监禁。

1998年4月15日晚，波尔布特心脏病猝发，死于泰柬边境一座茅屋中，遗体由红色高棉战士火化。

--------今日柬埔寨----------

1997年，洪森指控拉那烈王子串通红色高棉和台湾军方密谋造反，王子被逼流亡。

1998年，得到欧亚国家、美国和联合国的协助，拉那烈王子回国与洪森较量，但在大选中落败，联合国也不得不离开。

2004年，西哈努克逊位，长子西哈摩尼加冕。

2008年9月25日，金边王宫周边三步一岗五步一哨，让暴走异乡的鱼小羊备感安全，回去翻看当天的《金边邮报》Phnom Penh Post才知道是新议会第一天到任，洪森领导的“柬埔寨人民党”将再执政五年。在123个席位中，人民党以压倒性优势占据了90个，改变了自93年以来每每出现的持平僵局。于是，当天毫无悬念地选举出了国民大会主席和政府成员。

怪不得王宫一大半都不开放还涨到六块半，袅娜的国王啊，我们之间最近的距离有多近？

已而而立，你便需不倒

需买单照顾陪伴 需满头大汗

一肚子踏实是你的性情

或更多别人的需要

想换个躺的姿势

他们会大喝：你，不要犯错误！

“我以为我不一样，”他坐在对面专注地进行着两个人的自言自语，听不见我心里微微的笑。“所以我这么怀念这里的一桌一椅。现在看到它对每个新来的人都是一样厚实的拥抱，我觉得我的感情被怠慢了。”

新陈代谢而又不甘心推出历史舞台的，不只是奴隶主和封建贵族啊。

“我最不能接受的是，刚回来就遇见她那么亲密地抱着他的胳膊，仿佛从来没有过一个我。而且她从前不喜欢挽手的。”

他懊恼的语言堆成一堵墙，把沙发充满希望的金色全挡住了。

有些人把生活当成圆舞曲，交换舞伴是人之常情，或者你也可以咬着牙说：“不可免俗”。也许你想跳探戈，不合拍就换一支曲子，或者换个伴。这种错过，只不过像有咸面包的时候想涂蜂蜜，买来甜面包又只剩腐乳。

走吧，晒晒太阳去。他足够伟大，才让一切变化显得微不足道，才让永恒也低头臣服。

自己结合一些小册子和网络资料的整理，作为旅游攻略可能长而乏味，对于研究却仍嫌粗浅泛泛。东南一小国，刚慌慌张张从红色高棉的杀人场中爬出来，满心抛弃一年三熟的稻米去拥抱好像天天都在熟的游客，他们并不在意自己的过去，也没有太多人关心他们的未来

（1）. 国家历史

关键词：扶南王国（混氏王朝，范氏王朝，乔陈如王朝），高棉王国（真腊，吴哥）

早在三千六百多年前，已经有土著居民在洞里萨湖以东、湄公河以西的三隆盛地区生息，这里发掘出刮削用的长短石斧、石器装饰品、骨制鱼钩、青铜斧、凿、钟、鱼钩，充分证明柬埔寨人的祖先处于金石并用的时代。

柬埔寨全国有二十多个民族，其中高棉族（Khmer）占百分之八十以上。据中国许多古籍文献记载，高棉族起源于云南境内的古代昆明族。西汉以前，昆明族居住在今天大理西北和西南界于洱海的广大区域，公元前二世纪因动乱受到汉武帝大将郭昌和卫广的镇压，为避难纷纷涌向东南，最后迁到洞里萨湖畔和湄公河中下游定居下来，构成了当今柬埔寨民族的主体。

公元一世纪末，高棉族部落争斗、民不聊生，联盟首领决定共同推举女子柳叶为王，建立了扶南王国（Funan，也称夫南、跋南）。柳叶体格健壮、才智过人，治国颇有建树，使疆域东达越南南部，西至泰国湾，“广袤三千里”。

但好景不长。女王独断专行，奴隶主贵族内讧，国势很快趋于衰微。公元68年，一位印度南部部落首领、婆罗门教徒混填率军突袭成功，纳柳叶为妻并入主其国，扶南进入“混氏王朝”（一世纪末到二世纪末）。混填将民众的裸体习俗改为叠布包头，奖励农耕，发展城市工商业和文化事业，遣使与邻国修好，特别是同汉朝建立睦邻关系、互通方物，国势日盛，威震南洋。

公元二世纪初，混填长子混盘况掌握朝政，削弱其他六兄弟的小王势力，训练战象出征，盛世景象持续到他九十高龄辞世。但其次子混盘盘年幼登极且在位三年便夭折，于是国人一致推荐辅佐幼君的大将范蔓为王，这样，公元三世纪上半叶，扶南王国进入“范氏王朝”（三世纪初到五世纪初）。

范蔓原为混氏王朝的著名军事将领，怀有建立南洋海陆大国的野心，攻“十余国，开地五六千里”，扩大了扶南的影响。但他于行军中突然辞世，政权在其儿子、外甥、幼子、将领中几度交替，五世纪初，国王新死无人主政，从印度前来避难的贵族乔陈如被推举登上王位，扶南王国由此进入第三个王朝——乔陈如王朝（五世纪初到七世纪中叶）。

这个王朝是扶南王国的“梵化”时期，即印度宗教、文化传入和被接受的时期，其影响除了航海技术大发展、改革文字，最主要在于婆罗门教神话和史诗为人熟知，佛教教义也在群众中广为传播并大量体现在建筑、雕刻、绘画艺术中。

公元六世纪初，乔陈如王朝在国王阇耶跋摩死后迅速衰落，王位斗争、奴隶起义、奴隶主贵族割据沉重打击了扶南王国的统治势力。这时，藩属真腊在北方崛起了。六世纪中叶，他们宣告独立，建立“真腊王国”（Chenla），到七世纪中叶，真腊最终消灭扶南建立统一的“高棉王国”。

八世纪初，国家由于内战而分裂，南部爪哇的夏连特拉王朝趁机入侵，占领并吞并了高棉王国。

八世纪末，一位被爪哇俘虏去的王子回到国内领导人民同外族斗争，终于重建了高棉王国。他就是柬埔寨历史上的阇耶跋摩二世（802-869）。他于802年建都吴哥地区，虽然以后的国王数次迁都，但都在吴哥通王城附近，吴哥地区作为王朝国都一直持续到1432年（不同资料记载1426或1452），因此这一王朝也被称为“吴哥王朝”。

1432年，暹罗人（泰国）由西部入侵，攻陷古都吴哥。真腊国都被迫向南迁移，两年后定都金边，其后又屡次改迁。十六世纪末，真腊改名柬埔寨（Cambodia），此至十九世纪中期出于完全衰落。

公元一世纪中叶到1863年沦为法国保护国，其间这一千八百年就是柬埔寨的古代史，雕塑、绘画、乐舞所表现的多为这段时期，尤其是真腊王国与爪哇、越南占族、泰国暹罗人不断的战争。

（2）. 宗教

自混氏王朝起，扶南王国就接受了婆罗门教和大乘佛教，但1432年暹罗占领后小乘佛教开始传入并占据了主导地位。

婆罗门教产生于印度。公元前两千年，古印度西北部的雅利安人信奉一种多神教，以《吠陀》为核心经典。公元前1200年，雅利安文化与另一种印度西北部的土著文化相融合，最终于公元前七世纪形成了婆罗门教。

婆罗门教有三大主神：梵天（Brahmā）、毗湿奴（Visnu）、湿婆（Siva），他们分别代表了宇宙的“创造”、“护持”、“毁灭”。

印度思想将万有之根源“梵”予以神格化，由此产生了“梵天”的形象。传说梵天产自“梵卵”，是从漂浮在混沌汪洋中的宇宙金卵里孵化出来的，然后他开始创造世界万物。他原有五头，其一为湿婆所毁，余四头，具四手，分别持吠陀经典、莲花、匙、念珠或钵，端坐莲花或乘骑天鹅。

毗湿奴是维护宇宙之神，性格温和，对虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象拯救危难的世界。相传毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。毗湿奴造像有四只手，分别持神螺、神盘、神杵和莲花，另外还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只大鹏鸟上。

毁灭之神湿婆兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要被描绘成5头3眼4手，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物，颈上绕着一条蛇。坐骑是一头大白牛。湿婆的故事散见于各种文献中，主要有：a.当恒河女神从雪山天国降凡之际，湿婆为了避免水势过猛淹没众生便亲自以头接水，让恒河在他的发绺间流转千年缓冲后再流到人间。b.湿婆是妖魔鬼怪的统帅，有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火，曾烧三座妖魔城市，得三魔城毁灭者之称。c.湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。爱神迦摩打扰湿婆修苦行，湿婆第三只眼里喷射的神火把爱神烧得形销骨灭，但爱神并没有死，只不过没有了形体，所以说爱是无形的。d.诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。e.印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生器林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。f.湿婆还是舞蹈之神，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。

大乘佛教和小乘佛教是在释迦牟尼逝世后，佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发而形成的两大基本派别。大小乘佛教都有各自编集的经典作为立论之依据，其主要区别在于小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主，认为现世界只能有一个佛即释迦牟尼，修行者可以达到阿罗汉果（断尽三界烦恼，超脱生死轮回）和辟支佛果（观悟十二因缘而得道），但不能成佛；大乘佛教则认为三世十方有无数佛同时存在，释迦牟尼是众佛中的一个，信仰者通过菩萨行的“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）修习，可以达到佛果（称“菩萨”，意为具有大觉心的众生），扩大了成佛的范围。

另外，小乘佛教要求即生断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从了生死出发，以离贪爱为根本，以灭尽身智为究竟，纯是出世的；大乘佛教则称佛法大慈大悲，普渡众生，把成佛救世，建立佛国净土为目标。他认为，修证需要经过无数生死，历劫修行，以“摩诃般若”（大智慧），求得“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正觉），除断除自己一切烦恼外，更应以救脱众生为目标，因此他既是出世的，又强调要适应世间，开大方便门，以引渡众生。

（3）. 文学

自混氏王朝起，印度文化大量传入扶南王国，包括婆罗门教和根据婆罗迷字体创造的古文字。古代神话传说和民间故事相当丰富，但在吴哥王朝以前没有成文作品传世。

吴哥王朝（802-1432）是柬埔寨文化繁荣时期，由于信奉婆罗门教和大乘佛教，文学也主要是以印度史诗和佛本生故事为题材的宗教文学，如著名的《林珂的故事》（Reamker）就是从《罗摩衍那》改写而来的（罗摩在神猴哈奴曼的协助下，战胜了斯里兰卡岛的十首魔王罗波那，夺回了被魔王劫持的妻子悉达公主）。但由于主人公形象不同，情节加入了本国神话，形式也由梵文律诗改为柬文的舞台唱白剧本，使得这部作品已经极具本民族特色，在民众中流传甚广、耳熟能详，西哈努克王宫金银寺3.65米高、604米长的回廊便全是该故事的彩绘，吴哥窟著名的长廊浮雕也有一侧据此而作。

吴哥时期还有为学者称道的“碑铭文学”，以梵文书写对帝王的颂词、宗教仪式、民间传说，韵律严谨，格式整齐，具有民族特色，是柬埔寨古典诗歌的典范。

1432年，吴哥王国被暹罗征服，小乘佛教逐渐传入并取代了婆罗门教和大乘佛教，巴利文也随之取代了梵文。因此，宣传小乘佛教教义和翻译佛经故事的作品大量出现，形成宗教文学。与之并存的还有一些宫廷文学，作者大多出身上层，作品颂扬国王，宣讲轮回报应。然而这一时期最有价值的还是民间文学，包括一些独特的创世神话和动物寓言（可惜这次完全没有搜罗到，新书店只见过一家，华人开设，卖些托福GRE计算机书或是菜谱瑜珈，旧书店倒很齐整，先类别然后书名字母顺序排列，可惜也是些英语法语的畅销书科幻牛仔之类，classics都没什么经典书目）。

我发誓如果谁坚持看完了这篇还能给我说出个一二三来我给他做超级无敌柬埔寨椰子咖喱饭绝对装椰子壳里那种

只用六个小时，便能让热带的皮肤感到秋凉，一起冷掉的，还有奥运、体制内和对职场的打探。为了让忘却的救主快快降临，我用一段记忆排挤了另一段

谢谢爸爸妈妈充分的信任。他们永远娇惯我的独立，于是我常常一咬牙，不能的也能了

谢谢宝宝、盼盼、小猪、小原、日天、翟哥、鸟、郅哥和everybody的关心和支持——但是下次不打算告诉你们了，因为买礼物和讲故事真的很伤脑筋，加上心眼大钱包小，差点被service掉，容后再叙～

一定努力向组织证明：我可以是一只阳光宅羊，也有心装一头学术狮子，但首先必须做一条自由的小鱼；如果非要选一个住址，我希望拿地球作鱼缸